APORTACION PERSONAL

Peter Bourquin. “Encontrarme Conmigo Mismo…”

“Encontrarme Conmigo Mismo – O Como Se Pueden Sanar Relaciones Intrapsíquicas”
De: Peter Bourquin

Poder incluir en el contexto de una constelación las relaciones intrapsiquicas entre las diferentes partes del yo de un cliente, y no limitarla solamente a las relaciones familiares, ha añadido una nueva dimensión a mi trabajo. En mi opinión no se trata simplemente de un complemento del método de las constelaciones familiares. Al contrario, este enfoque dobla las posibilidades de la intervención terapéutica al abordar tanto el mundo exterior de una persona como su mundo interior. A la vez amplía nuestras posibilidades de acercarnos a las relaciones familiares. Y facilita al cliente el dejar su pasado atrás y llegar al presente. (Seguir leyendo…)

Peter Bourquin. El trato del trauma en las constelaciones familiares.

© Peter Bourquin, junio 2013, ampliado enero 2014.
Miembro Didacta de la AEBH. www.aebh.net/portfolio_item/peter-bouquin/
www.peterbourquin.net

Resumen
“Perdonar significa renunciar a la esperanza de un pasado mejor”, dijo Gerald Jampolsky.

Perdonar – a sí mismo y a otros – lo comprendo como un acto profundamente espiritual sin palabras. Una vez llegado al presente, es más fácil que ocurra. No podemos borrar capítulos dolorosos de nuestra historia vital. Forman parte de nuestro camino, e ignorarlos o evitarlos solo nos ata al pasado. Pero a veces lo más relevante que falta para estar en paz con el pasado es rescatarse a sí mismo de la situación de entonces – o dicho de otra manera, rescatar sus diferentes partes fragmentadas -, y llevarse consigo mismo en el corazón al presente.

Es aquí donde las Constelaciones Familiares habituales, que solamente se enfocan en las relaciones interpersonales, no pueden llegar. (Mira también mi artículo “Encontrarme conmigo mismo – o como se pueden sanar relaciones intrapsíquicas”). Porque a veces ya no es tanto una cuestión entre el cliente y la persona que le causó dolor. Es el conflicto y la división dentro del cliente lo que le hace sufrir. Y es dentro de sí mismo, donde encuentra la fuente de su sanación. (Seguir leyendo…)

Esperanza López. El alcance de las Constelaciones Familiares…

El alcance de las Constelaciones Familiares. Su aplicación al ámbito educativo.

A mis maestros y profesores, con admiración y agradecimiento.

La Teoría de Sistemas o Sistémica es un planteamiento tomado de las Ciencias de la Naturaleza y que la Psicología adoptó en los años 50. Un sistema puede definirse como un conjunto de elementos interdependientes y conectados entre sí, que se relacionan formando un todo unitario y complejo. Como señala María Colodrón:

“Al aplicar este enfoque, los seres vivos se entienden como sistemas abiertos en relación con su entorno y cuyas partes (objetivos, funciones, elementos y conexiones) se encuentran subordinadas a la totalidad”.

La terapia familiar sistémica se ha desarrollado durante la segunda mitad del siglo XX con distintos enfoques: el estructural de S. Minuchin, la terapia estratégica de P. Watzlawick o la terapia familiar de Selvini Palazzoli y el grupo de Milán. Pero fue G. Bateson quien logró que la perspectiva sistémica tomara mayor relevancia en la psicoterapia y que en el campo de la intervención con familias se empezaran a desarrollar conceptos explicativos satisfactorios y autónomos (Colodrón, 2010).

Bert Hellinger, teólogo y pedagogo alemán nacido en 1925, después de trabajar durante 16 años como misionero católico en Sudáfrica, se formó en Psicoanálisis, Dinámica de Grupos, Terapia Primal, Psicodrama, Análisis Transaccional, Hipnosis, Terapia Gestalt, Programación Neurolingüística (PNL) y Terapia Familiar Sistémica. Una vez integradas todas estas herramientas terapéuticas, desarrolló su propia técnica: la terapia familiar de enfoque  (Seguir leyendo…)

Jutta ten Herkel – Cómo Lograr Estar Más Presente En Las Relaciones

En mi práctica terapéutica de los últimos 25 años, la pregunta de cómo estar presente para mí misma y para la otra persona ha sido la esencia de la mayor parte de mi trabajo, de mi desarrollo personal y del esfuerzo terapéutico.

Aunque parece que hasta ahora la comprensión y el entendimiento del concepto de presencia han pertenecido a las tradiciones místicas, espirituales y religiosas, en la actualidad se ha incorporado al contexto terapéutico.

En el trabajo de las constelaciones sistémicas la presencia se ha convertido en una herramienta importante como calibrador del lugar que ocupamos en nuestro sistema. Esto supone comprender las dinámicas de exclusión y sus consecuencias, como por ejemplo, la inevitable identificación de algún descendiente con aquellos que han sido excluidos en el pasado. En ocasiones podemos enredarnos con una persona o con una situación sin comprender exactamente por qué. La posibilidad de desenredarnos comienza cuando logramos encontrar la conexión con un evento familiar con el que pudiéramos estar identificados.

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Joan Garriga – “Autorregulación Organísmica y Movimientos Del Alma. La Terapia Sistémica De Bert Hellinger

Joan Garriga – “Autorregulación organísmica y movimientos del alma. La terapia sistémica de Bert Hellinger”

Ponencia para el II Congreso Nacional de Terapia Gestalt. (Madrid, 25 a 28 de abril del 2.002).
Autor: Joan Garriga Bacardí.
Director del Institut Gestalt de Barcelona

El principal objetivo de mi exposición consistirá en mostrar las equivalencias entre la idea de Autoregulación Organísmica de la Terapia Gestalt y la de los Movimientos del Alma del modelo de trabajo sistémico de Bert Hellinger, denominado Constelaciones Familiares. Para ello me detendré en explicar la noción de Autoregulación Organísmica junto con algunas breves reflexiones acerca de si  la Terapia Gestalt puede ser o no considerado un modelo relacional o sistémico para, a continuación explicar los fundamentos del Modelo de Constelaciones, desembocando en el concepto de Movimientos del Alma y, finalmente extraer algunas conclusiones.

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Joan Garriga – Entrevista De Arjuna Peregón “La Pareja”

Joan Garriga – Entrevista de Arjuna Peregón “La pareja”

Entrevista a Joan Garriga por Arjona Peragón sobre el tema de la pareja. Diciembre 2004. Publicado en Conciencia Sin Fronteras.

Arjuna: Bueno, Joan, ¿la pareja está en crisis?… Y, si es así,  ¿esta crisis tiene que ver con nuestra época o es consustancial a cualquier relación humana, en cualquier momento, en cualquier lugar?

Joan: La pareja en sí misma no puede estar en crisis, porque la pareja es la fábrica de la vida. Lo principal de la pareja es la sexualidad. La sexualidad es motor de vida aunque la pareja adopte formas distintas y nuevas en función de los tiempos y los requerimientos culturales y económicos… Incluso para parejas del mismo sexo el impulso más importante es el sexual. Por otro lado es verdad que vivimos una época de tremendo individualismo, en la que la afición a uno mismo, al yo, está prestigiada y muy bien vista, generando una forma crítica de vivir nuestras relaciones de pareja. Hoy en día, las personas no nos encontramos tan insertadas, como hace tan sólo cincuenta años, en unidades sociales, en grupos o en familias significativas…De esta manera la pareja es vivida como expresión de lo individual y no de lo social y, al ser esto así, es mucho lo que pedimos y esperamos de la otra persona, mucho lo que supuestamente hay que vivir en común. Nunca, hasta el día de hoy, se había puesto tanta expectativa en la otra persona. Sabemos que es bonito generar expectativas pero también que muchas veces son infantiles, y en el ámbito de la pareja el otro no tiene porque ser el principio y el fin de todas las cosas, la madre y la fuente de todo.

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Joan Garriga – El Burro Frente Al Establo. Reflexiones Sobre Comunicación y Relación Terapéutica

Joan Garriga – El Burro frente al establo. Reflexiones sobre comunicación y relación terapéutica

Autor: Joan Garriga Bacardí. (Barcelona, diciembre 1999).
Institut Gestalt de Barcelona.

 

A modo de introducción. El burro de Milton.

Milton Erickson ha sido considerado un maestro en el arte del cambio, por sus métodos sorpresivos, indirectos, paradójicos, por el uso que hacía de las metáforas y narraciones como vehículo de influencia y persuasión que desbordaba los parámetros lógicos y racionales, y por la sutileza y maestría con que manejaba las posiciones de comunicación y se adentraba en el modelo de mundo del paciente. Parecía conocer los entresijos y modulaciones del inconsciente, de tal modo que se deslizaba en él como un navegante certero sembrando y despertando los recursos que las personas necesitaban para conseguir sus objetivos.

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